يقدم الفن الصخري القديم في مونت إيكو صلة ملحوظة بشعب سان الذين تجولوا في هذا المشهد الطبيعي ذات يوم - وبصعوبة بعالم يختلف تماماً عن عالمنا.
قبل فترة طويلة من شيوع الطرق والأسوار和حدود المزارع اليوم، كان الناس يتنقلون عبر جبال ووديان كلاين كارو.
لقد مارسوا الصيد والجمع، وتتبعوا حركات الحيوانات، وطوروا فهمًا استثنائيًا للأرض المحيطة بهم. لقد تم تناقل معرفتهم بالنباتات والحيوانات والمياه وتغير الفصول من جیل إلى آخر. وما زالت بعض قصصهم باقية هنا حتى اليوم.
ليس في الكتب. وليس في الصور الفوتوغرافية. بل على الصخور.
في محمية مونت إيكو للصيد, توفر فنون الصخور القديمة صلة رائعة بالأشخاص الذين تنقلوا عبر هذه المناظر الطبيعية في يوم من الأيام بعالم يختلف تماماً عن عالمنا.
الأشخاص الذين جاءوا من قبل
تُعد مجموعة شعب السان من أقدم الشعوب الأصلية في جنوب إفريقيا، حيث يمتد تاريخهم لآلاف السنين.
استُخدم مصطلح “بوشمن” (Bushmen) تاريخياً لوصف شعوب الصيد والجمع الأصلية في جنوب إفريقيا، ولكنه يُعتبر اليوم غير لائق أو مهين من قبل كثيرين. ويُعد مصطلح "سان" (San) عموماً هو المصطلح الجماعي المفضل، على الرغم من أهمية تذكر أن شعوب سان تتكون من مجتمعات ولغات وتقاليد ثقافية مختلفة.
تقليدياً، عاشت العديد من مجتمعات سان كجامعين وثوار، معتمدة على معرفتها المفصلة بالعالم الطبيعي. وكان البقاء على قيد الحياة يعتمد على القدرة على قراءة التضاريس.
المعرفة المكتوبة في الطبيعة
- يمكن أن يوفر النبات طعاماً أو دواءً.
- قد يُحدد مصدر المياه المكان الذي يسافر إليه أي جماعة.
- يمكن أن تكشف أثر القدم عن وجود حيوان وحركته.
- يمكن للتغيرات في الغطاء النباتي أن تخبر المراقب الخبير بشيء عن الفصل.
لم تكن الطبيعة مجرد المكان الذي تحدث فيه الحياة، بل كانت جزءاً من الحياة.
طريقة مختلفة لرؤية العالم
امتدت هذه العلاقة الوثيقة مع البيئة الطبيعية لتشمل أيضاً تقاليد شعب سان الروحية.
قد تكون للحيوانات أهمية روحية عميقة، وكانت أعمال الشفاء والطقوس مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بعالم الروح. وكانت رقصة النشوة أو الشفاء ذات أهمية خاصة، حيث يدخل الراقصون في حالات وعي متغيرة، ويسعى المتخصصون في الطقوس إلى الحصول على قوة خارقة للطبيعة لأغراض تشمل الشفاء.
يساعدنا هذا في فهم سبب كون فن الصخور الخاص بشعب سان أكثر بكثير من مجرد سجل لما رأه الناس حولهم. لسنوات عديدة، تم تفسير لوحات الصخور في المقام الأول على أنها تصوير للحياة اليومية. وقد أثبت البحث منذ ذلك الحين أن الكثير من فن الصخور الخاص بالصيادين والجامعين في جنوب إفريقيا يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالخبرة الروحية والدينية.
يمكن لوحات أن توفر لمحات عن عالم من الحيوانات القوية، والشفاء، والرقص، والرحلات إلى عالم الأرواح. وفي مونت إيكو، تظل بعض تلك اللمحات قريبة منا بشكل ملحوظ.
الفن الصخري في مونت إيكو
في أكتوبر 2001، أجرى جيريمي سي. هولمان، الذي كان آنذاك مساهمًا في أبحاث فن الصخور في معهد أبحاث فن الصخور بجامعة ويتواترسراند، دراسة حول فن الصخور في مونت إيكو.
تُشكل الصور التي توثقت خلال الدراسة مجموعة رائعة. فهناك حيوانات مرتبطة بالروح القوية، وأشكال بشرية، وصور للصيد وآثار، وبصمات أيدي وآثار لأصباغ. وهناك أيضاً أشكال مرتبطة برقصة الشفاء وصور يُفسر ارتباطها بعالم أرواح السان.
ما تكشفه الصور الموثقة
- النظر إلى الحيوانات على أنها أكثر من مجرد مصادر للطعام
- شخصيات بشرية، صيادون، حركة وآثار
- بصمات الأيدي وآثار الصباغ المتبقية
- الصور المرتبطة بتقاليد الشفاء
- الروابط بين التجربة الجسدية والروحية
أخذةً على حدة، تُعتبر كل لوحة مثيرة للاهتمام. وعند جمعها معاً، تبدأ في الكشف عن شيء أكبر بكثير. فهي توحي ببيئة لم يكن فيها الصيد مجرد نشاط عملي، ولم يكن الحد الفاصل بين العالم المادي والروحي واضحاً بالقدر الذي قد نتخيله اليوم.
بعض لوحات الرسم يمكن التعرف عليها فوراً. والبعض الآخر عبارة عن أجزاء متفرقة. ويمكن للباحثين استكشاف التفسيرات المحتملة من خلال معرفة تقاليد شعب سان، بينما تترك صور أخرى مجالاً للتساؤلات. ولعل هذا الغموض هو جزء مما يجعلها جذابة للغاية.
يمكننا دراسة الصور ومقارنتها بأمثلة أخرى من فن صخور سان، والاعتماد على أجيال من البحوث الأثرية وأنثروبولوجية. لكننا لا نستطيع أبداً أن ندخل بشكل كامل إلى عقل الشخص الذي وقف أمام الصخرة ووضع تلك العلامة.
أكثر من مجرد صور
تشمل فنون الصخور في مون إيكو صوراً تُفسر على أنها تتعلق بالصيد، والحيوانات، والنشاط البشري، وتقاليد الاستشفاء الخاصة بشعب سان. وتظهر الإشارات إلى العالم المادي -الحيوانات، والآثار، والصيادين، والحركة- جنباً إلى جنب مع صور مرتبطة بالعالم الروحي.
هذا الجمع مهم. لم تكن اللوحات بالضرورة تهدف إلى إظهار مشهد حرفي يتكشف أمام الفنان. أظهرت الأبحاث المتعلقة بفن الصخور الخاص بشعب سان أن الصور يمكن أن تمثل تجارب ومفاهيم مرتبطة برقصة النشوة وعالم الأرواح، بما في ذلك اللقاءات مع الحيوانات والأرواح القوية.
بعبارة أخرى، قد يكون ما يبدو لنا شكلاً أو حيواناً بسيطاً حاملاً لمعنى أعمق بكثير. وهذا ما يجعل الوقوف أمام اللوحات الأصلية مختلفاً تماماً عن القراءة عنها.
مشهد طبيعي مليء بالقصص
اليوم، تُعرف مونت إيكو بالحياة البرية ومناظر كلاين كارو الشاسعة. يأتي الضيوف لرؤية الحيوانات وهي تتجول بحرية في المحمية، وتتبع آثار الأقدام عبر السهول، وتجربة هدوء طبيعة بعيدة كل البعد عن وتيرة الحياة اليومية. لكن هنا قصة أخرى.
قبل فترة طويلة من أن تصبح مونت إيكو محمية للحيوانات البرية، كان الناس يتنقلون بالفعل عبر هذه المناظر الطبيعية. لقد عرفوا آبار المياه فيها. واتبعوا حيواناتها. وفهموا نباتاتها. وتجمعوا حول النيران. ورقصوا، وصادوا، ومارسوا تقاليدهم العلاجية. وفي بعض الأماكن، تركوا صوراً وراءهم.
ظلّت تلك الصور بينما جاءت أجيال وذهبت.
تعال وشاهد القصة بنفسك
من السهل النظر إلى صورة لفن صخري وتعتقد أنك رأيتها. لكنك لم تفعل. ليس حقاً.
لا يمكن للصورة الفوتوغرافية أن تظهر لك ملمس الصخر المحيط باللوحة. ولا يمكنها وضع الصورة داخل المناظر الطبيعية. ولا يمكنها تماماً التقاط شعور الوقوف في مكان ترك فيه شخص ما بصمته منذ أجيال.
ولعلنا لا ينبغي أن نخبرك بكل شيء عما ستجده. فبعض الأمور من الأفضل أن تكتشفها بنفسك.
في مونت إيكو، يشكل فن النقوش الصخرية جزءاً من حكاية المشهد الطبيعي، وهي حكاية تمتد إلى ما هو أبعد بكثير من الحياة البرية التي تراها اليوم.
تعال وامشِ خطوة أخرى في أعماق الماضي. قف أمام الصخور. انظر عن كثب. وتأمل أي قصص يمكنك أن تجدها بنفسك.
اكتشف المشهد الحي في مونت إيكو
أقم في قلب كلين كارو واختبر مكاناً تلتقي فيه الحياة البرية، والمحافظة على البيئة، وآلاف السنين من التاريخ البشري.